Profetiza sobre o vale de ossos secos igreja.

veio sobre mim a mão do Senhor; ele me levou pelo Espírito do Senhor e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos, e me fez andar ao redor deles; eram mui numerosos na superficie do vale e estavam sequíssimos. Então, me perguntou: Filho do homem, acaso, poderão reviver estes ossos? Respondi: Senhor Deus, tu o sabes. Disse_me ele: Profetiza a estes ossos e dize_lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor.Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que farei entrar o espírito em vós, e vivereis. E saberes que eu sou o Senhor. Então profetizei segundo me foram ordenado; enquanto eu profetizava, houve um ruído, um barulho de ossos que batiam contra ossos e se ajuntavam,cada osso ao seu osso. Olhei, e eis que havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes, e se estendeu a pele sobre eles; mas não havia neles o espírito. Então ele me disse:Profetiza ao espírito, profetiza, ó filho do homem,e dize_lhe: Assim diz o Senhor Deus: vem dos quatros ventos, ó espírito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam. Profetizei como ele me ordenara, e o espírito entrou neles, e viveram e se puseram em pé, um exército sobremodo numeroso.

Quem é este exercito mencionado por Deus? Nos nossos dias.

O homem que perdeu sua identidade de filhos e a soberania de ter a essêscia de Deus.

O homem se submeteu a corrupcão da carne e vive a manipulacão do diabo.

De onde você acha que vêm as tristezas, desejos de morte, vingancas, homícidios, traicões, abusos de toda espécie. irmão contra irmão.

*De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, senão dos prazeres que militam na vossa carne? cobicais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer querras. Nada tendes, porque não pedis; pedis e nao recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. infiés, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga Deus? Aquele, que quizer ser amigo do mundo constitui_se inimigo de Deus.)

Tiago 4:1 a 4.*

As caracteristicas do homem que está no vale de ossos secos são a Inconstância, porque não tem conviccão; Infidelidade, porque a carne é infiel; Medroso,porque a carne só produz medo, Superficial,pois a carne não se aprofunda em nada; Sem direcão, por que a carne não pode guiar o homem a um lugar segoro; Rebelde, por que a carne debaixo de autoridade; E doente no Espírito,porque o homem adquiriu um víros _ o víros do pecado. Hoje mesmo dentro das igrejas existem multidões de ossos secos, porque não são guiados pelo Espírito mas pela carne. 

 

Mas Deus nos deu uma ordem profetiza , profetiza,profetiza. sobre o vale de ossos secos. Eu profetizo sobre a sua vida Ressureicão; Restituicão, Restauracão. em todas as areas da sua vida mensionada acima. em nome de Jesus não seja um instrumento do diabo não deixe que ele destrua em ti a identidade de filho Deus te escolheu desde o ventre pra ser filho.

Em nome de Jesus viva todos espírito de morte seja repreendido em nome de Jesus. tome posse desta bencãos em nome de Jesus.

  

4. O corpo humano.

Os seguintes nomes aplicam-se ao corpo:

a). casa, ou tabernáculo. bem a palavra tabernáculo, para os Judeus significa casa moradia, mais também conhecida como templo. 

(2 cor. 5.1);"Estamos certos de que, esta temporária habitação terrena em que vivemos for destruída, temos da parte de Deus um edifício, uma casa eterna nos céus, não construída por mãos humanas. É a tenda na qual a alma do homem, qual peregrina, mora durante sua viagem do tempo para a eternidade. Á morte, desarma-se a barraca e a alma parte.

(Isa.38.12);"A minha habitação foi arrancada e removida para longe de mim, como a tenda dum pastor; tu, como tecelão, me cortarás a vida da urdidura, do dia para a noite darás cabo de mim. 

(2 Ped.1:13 e 14);"Contudo, considero fundamental, enquanto estiver no tabernáculo deste corpo, despertar a vossa memória, porquanto, estou consciente de que em breve deixarei este tabernáculo, como nosso Senhor Jesus Cristo já me revelou".

b) Invólucro. (involucru) sm, 1. Revestimento. 2. Aquilo que envolve, cobre ou reveste, envoltório, embrulho etc..
ou seja o corpo é a "bainha da alma". A morte é o desembanhar a espada.  (Dan. 7.15) "Quanto a mim, Daniel, o meu espírito foi abatido dentro do corpo, e as visões da minha cabeça me espantavam".

c) Templo. É um lugar consagrado pela presença de Deus - um lugar onde a onipresença de Deus é localizada.

(1Reis 8.27 e 28) "Mas na verdade habitaria Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus te não poderiam conter, quanto menos esta casa que eu tenho edificado. Volve-te pois, para a oração de teu servo e para a sua súplica, ó Senhor,  Meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que teu servo, hoje, faz diante de ti".

O corpo de Cristo foi um "templo".
(João 2.21) "Ele, porém, se referia ao templo do seu corpo".
Por que Deus estava nele.

(2 Cor.5: 19) "Pois Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo, não levando em conta as transgressões dos seres humanos, e nos encarregou da mensagem da reconciliação.

Quando Deus entra em relação espirítual com uma pessoa, o corpo dessa pessoa torna-se um templo do Espírito santo.

(1Cor 6. 19) " Ou ainda não entendeis que o vosso corpo é satuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não pertenceis a vós mesmos"?

Os filósofos pagãos falavam do corpo com desprezo; consideravam-no um estorvo á alma, e almejavam o dia quando a alma estaria livre das sua compricadas e enredosas roupagens. Mas as Escrituras em toda parte tratam o corpo como obra de Deus.

(1Cor 6.20) "Pois fostes comprados por alto preço; portanto, glorificai a Deus no vosso próprio corpo".

Por que, por exemplo, contém o livro de Levítico tantas leis governando a vida física dos israelitas? Para ensina-los que o corpo, como instrumento da alma, deve conservar-se  FORTE e SANTO.

*É verdade que este corpo é terreno.*

(1 Cor 15.47)"O primeiro homem foi formado do pó da terra, O segundo homem é do céu.

*E como tal um corpo de humilhação.*

(Fil. 3.21)"Que transformará nossos corpos huminhados, tornando-os semelhantes ao se corpo glorioso, pelo poder que o capacita a colocar tudo o que existe debaixo do seu pleno domínio".

*Sujeitos às enfermidades e á morte.*

(1Cor.15.53) "Pois é impreterivél que este corpo que perece se revista de incorruptibilidade, e o que é mortal, se revista de imortalidade.

*De maneira que gememos por um corpo celestial.*

(2Cor 5.2) "Enquanto estivermos morando nessa tenda, gememos, almejando ser revestidos da nossa morada celestial".

Mais a vinda de Cristo, o mesmo poder que vivificou a alma transformará o corpo, assim completando a redenção do homem. E o penhor dessa mudança é o Espírito que nele habita.

(2 Cor 5.5) " Ora, foi Deus mesmo quem nos preparou para isso, e concedeu-nos o Espírito com plena garantia do que está por vir".

conclusão:
Amados aqui termino este estudo sobre a NATUREZA DO HOMEM . Creio que Deus falou a ainda vai falar a muitos corações atravez desta palavra . Creio que se conhecermos a nossa natureza Terrena e Divina ,Conseguiremos conduzir melhor as nossas atitudes e comportamentos ,conduziremos os nossos passos para o caminho certo e não o caminho errado . Jamais  erraremos o alvo, e Jamais seremos enganados por Satanás . Amados Jesus esta voltando e não quer que você perca a sua salvação por falta de conhecimento, medite nisso. 

Parte 3/ Alma e o sangue ( f ).

"Porque a vida (literalmente "alma") da carne está no sangue".

(Lev. 17:11);"Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida".

As Escrituras ensinam que, tanto no homem como no irracional, o sangue é a fonte e o depositário da vida física.

(Lev. 17:11); "Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida".

(Lev.3:17); "Estatuto perpétuo será durante as vossas gerações, em todas as vossas moradas; gorduras nenhuma nem sangue jamais comereis".

(Deut. 12:23); "Somente empenha-te em não comeres o sangue, pois o sangue é a vida; pelo que não comerás a vida com a carne".

(Gên. 4:10); "E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama da terra a mim".

(Heb. 12:24); "A Jesus, mediador de uma nova aliança, e ao sangue aspergido, que se expressa com mais veemência do que o sangue de Abel".
 
(Apoc. 6:9); "Quando Ele abriu o quinto selo, contemplei debaixo do altar as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que proclamaram".

(Prov. 28: 17); "Um homem culpado de assassinato fugirá até a sepultura; que ninguém o proteja"!

Vamos citar as palavras de Haervey, médico inglês, descobridor da circulação do sangue: "E o primeiro órgão a viver e o último a morrer, é a sede principal da alma. Ele vive e nutre-se de si mesmo, e por nenhuma outra parte do corpo".

(Atos 17:26); "De um só homem fez Deus todas as raças humanas, a fim de que povoassem a terra, havendo determinado previamente as épocas e os lugares exatos onde deveriam habitar".
 
(João. 1:13); "Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus".


O sangue se apresenta como a matéria original de onde surge o organismo humano. Usando o coração como bomba, e o sangue como meio da vida, a alma envia vitalidade e nutrição a todas as partes do corpo. 
O lugar que a criatura ocupa na escala da vida determina o valor do seu respectivo sangue. Primeiro vem o sangue dos animas; porém de valor maior é o sangue do homem, porque o homem tem a imagem de Deus.

(Gên.9 :6);"Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem".
De estima especial é o sangue dos inocentes e dos mártires.


(Gên.4:10); "E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama da terra a mim".


(Mat. 23: 35); "E, dessa maneira, sobre vós recairá todo sangue justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem mataste entre o santuário e o altar".

O mais precioso de todos é o sangue de Cristo.
 
(1Pedro 1:19);"Mas foste resgatados pelo precioso sangue de Cristo, como de Cordeiro sem mácula ou defeito algum".
 
(Heb. 9:12); "Não por intermédio de sangue de bodes e novilhos, porém mediante seu próprio sangue, Ele "JESUS CRISTO" entrou no Santo dos Santos, de uma vez por todas, conquistando a eterna redenção".
De valor infinito por esta unido com a Divindade.
Pelo plano da benigno de Deus, o sangue tornou-se o meio de expiação, quando aspergido sobre o altar de Deus. "Pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação pela alma".

(Lev. 17:11)." Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida".
amados uma boa leitura 
 

3°/ parte . A alma do homem. (D).

A alma e o pecado.

A alma vive a sua vida natural através dos instintos, termo que vamos empregar por falta de outro melhor. Esses instintos, termo que vamos empregar por falta de outro melhor. Esses instintos, forças motrizes da personalidade, com as quais o Criador dotou o homem para fazê-lo apto a uma existência terrena (assim como o dotou de faculdades espirituais para capacitá-lo a uma existência celestial). Clamamo-los instintos porque são impulsos inatos, implantados na criatura a fim de capacitá-la a fazer instintivamente o que é necessário pera originar e preservar a vida natural. Assim escreve o Dr. Leander Keyser: "Se no início de sua vida o infante humano não tivesse certos instintos, não poderia sobreviver, mesmo com o melhor cuidado paterno e médico." Vamos considerar os cinco instintos mais importantes.


Primeiro:
- É o instinto da auto-preservação que nos avisa de perigo e nos capacita a cuidar de nós mesmos. 


Segundo: 
- É o instinto de aquisição (conseguir), que nos conduz a adquirir as provisões para o sustento próprio.


Terceiro:
- É o instinto da busca de alimento, o impulso que leva a satisfazer a fome natural.


Quarto:
- É o instinto da reprodução que conduz á perpetuação da espécie. 


Quinto:
- É o instinto de domínio que conduz a exercer certa iniciativa própria necessária para o desempenho da vocação e das responsabilidade.
O registro desses dotes (ou instintos) do homem concedidos pelo Criador acha-se nos primeiros dois capítulos de Gêneses.


- O instinto de  auto preservação implica a proibição e o aviso: "Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás porque no dia em que dela comeres certamente morrerás."


- O instinto de aquisição aparece no fato de ter Adão recebido da mão de Deus o lindo jardim do Éden. 


- O instinto da busca de alimento percebe-se nas palavras: "Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão sementes, as quais se acham sobre a face de toda terra, e todas as árvores em que há fruto que dê sementes ser-vos-ão para alimento." Ao instinto de reprodução referem-se estas declarações: " Homem e mulher os criou."  "Deus os abençoou e lhes disse: frutificai, multiplicai-vos." 


- Ao quinto instinto, domínio, refere-se o mandamento: "Enchei a terra, e sujeitai-a; dominai..."
Deus ordenou que as criaturas inferiores fossem governadas primeiramente pelos instintos, mas o homem foi elevado á dignidade de possuir o dom de livre árbitro do seu próprio destino.
Como guia para o regulamento das faculdades do homem, Deus impôs uma lei. O entendimento do homem quanto a essa lei produziu uma consciência, que significa literalmente "com conhecimento". Quando o homem deu ouvido a lei teve a  consciência esclarecida; quando desobedeceu a Deus, sofreu, pois a consciência o acusava. No relato da tentação (Gên.3) lemos como o homem cedeu á concupiscêcia dos olhos, á cobiça da carne, e á vaidade da vida. (1 João2:16), e usou os seus poderes de modo contrário á vontade de Deus. A alma consciente e voluntariamente, usou o corpo para pecar contra Deus. Essa combinação de alma pecaminosa e corpo humano constituem o que se conhece como "o corpo do pecado" (Rom. 6:6), ou "a carne" (Gál. 5.24). A inclinação e desejo da alma para usar o corpo dessa maneira de se descreve como a "mente carnal" 
(Rom. 8:7). Visto que o homem pecou com o corpo, será julgado segundo "o que fez por meio do corpo". (2 Cor.5:10). Isso envolve uma ressurreição. (João. 5:28, 29)." amigos confiram essas referências Biblícas".
  
Quando a "carne" é condenada, a referência não é ao corpo material (o elemento material não pode pecar), mas ao corpo usado pela alma pecadora. È a alma que peca. Ainda que a língua do difamador fosse cortada o difamador seria o mesmo. Amputam-se as mãos do larápio, mas de coração ele ainda seria ladrão. Os impulsos pecaminosos da alma devem ser extirpados; é essa a obra do Espírito Santo. (vide Col. 3:5; Rom. 8:13).


"A carne" pode ser definida como a soma total dos instintos do homem, não como vieram das mãos do Criador, e sim, como são na realidade, pervertidos e feitos anormais pelo pecado. É a natureza humana na sua condição decaída, enfraquecida e desorganizada pela herança racial derivada de "Adão" e debilitada e pervertida por atos voluntários pecaminosos. Ela representa a natureza humana não regenerada cujas fraquezas frequentemente se escusam com estas palavras: "afinal de contas a natureza humana é assim mesmo".
É a aberração desses instintos e faculdades dados por Deus que forma a base do pecado. Por exemplo:
- O egoísmo;
- A irritabilidade;
- A inveja;
- e a ira;
São aberrações do instinto da auto preservação.
- O roubo;
- A cobiça;
São instinto instinto de aquisição."não furtarás" e não "cobiçarás" querem dizer: "não perverterás o instinto de aquisição.
-A glutonaria;
É a perversão do instinto de alimentação, portanto é pecado.
- A impureza;
É perversão do instinto de reprodução.
- A tirania;
- A arrogância;
- A Injustiça;
- E a implicância;
Representa abuso do instinto de domínio.
Assim vemos que o pecado, fundamentalmente, é o abuso ou a aberração das forças com que Deus nos dotou.
Notemos quais as consequências dessa perversão:

1.
A consciência culpada que diz ao homem que desonrou o seu Criador, e avisa-o da pena terrível;

2.
A perversão dos instintos reage sobre a alma, debilitando a vontade, incitando e fortalecendo hábitos maus, criando deformações do caráter.O apostolo Paulo fez um catálogo dos sintomas desses "defeitos" da alma ( uma palavra hebraica traduzida  "pecado" significa literalmente "tortuosidade" em (Gal. 5:19-21).
 "Ora as obras da carne são manifestas, as quais são: 
- A fornicação;
- A impureza;
- A lascívia;
- A idolatria;
- A feitiçaria;
- As inimizades;
- As contendas;
- Os ciúmes;
- As iras;
- As facções;
- As dissensões;
- Os partidos;
- As invejas; 
- As bebedices;
- As orgias; 
E outras coisas semelhantes". Paulo considerou tais coisas tão sérias que acrescenta as palavras, "os que tais coisas praticam, não herdarão o reino de Deus".
Colocar sobre o poder do pecado, a alma torna-se "morta em delitos e pecados" ( Efés.2:1). Colocada entre o corpo e o espírito, entre o mais elevado e o inferior, entre o terreno e o espiritual, a alma fez escolhas má. Mas da escolha não surgiu proveito, e sim, perda eterna (Mat.16:26). Foi feita a má "barganha" de Esaú - a troca da bênção espiritual por uma coisa terrena e perecível. (Heb. 12:16). Ao morrer, a alma terá que passar para o outro mundo, "manchada" pela carne". (Jud 23).

Felizmente existe um remédio - a cura dupla, tanto para a culpa como para o poder do pecado.
1.
Porque o pecado é uma ofensa a Deus, é exigida uma expiação para remover a culpa e purificar a consciência. A PROVISÃO DO EVANGELHO É O SANGUE DE JESUS CRISTO .
2.
Visto que o pecado traz doença á alma e desordem no ser humano, requer-se um poder curativo e corretivo. ESSE PODER É JUSTAMENTE AQUELE PROVIDO PELA OPERAÇÃO INTERNA DO ESPÍRITO SANTO QUE ENDIREITA AS COISAS TODAS DA NOSSA NATUREZA E PÕE EM MOVIMENTO CERTA FORÇAS DA NOSSA VIDA.
Os resultados  (são os frutos):
- AMOR;
- GOZO;
- PAZ;
- LONGANIMIDADE;
- BENIGNIDADE;
- BONDADE;
- FIDELIDADE;
- MANSIDÃO;
- TEMPERANÇA;
(Gál.5:22,23).
Em outras palavras O Espírito Santo faz-nos "justos", palavra que no hebraico significa "reto". O "pecado" é "tortuosidade da alma"; a "justiça" é "retidão"

Amados que Deus possa falar melhor ao seu coração.   

3°/ parte . A alma do homem. (C);

Alma e corpo

A relação da alma com o corpo pode ser descrita e ilustrada da seguinte maneira:
1.
A alma é a depositária da vida; ela figura em tudo que pertence ao sustento, ao risco, e a perda da vida. É por isso que em muitos casos a palavra 
" alma" tem sido traduzida "vida". 
- (Gên.9:5); " Certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximos de cada um requererei a vida do homem".
- (1Reis. 19.3); "Temendo, pois, Elias, levantou-se e, para salvar sua vida, se foi e chegou a Berceba, que pertence a Judá; e ali deixou o seu moço".

- (Prov. 7.23); "Até que uma flecha lhe atravesse o coração; como a ave que se apressa em saltar para dentro do alçapão, sem imaginar que essa atitude lhe custará a vida"!
 A vida é o entrosamento do corpo com a alma. Quando a alma e o corpo se separam, o corpo não existe mais; o que resta é apenas um grupo de partículas materiais num estado de rápida decomposição.

2.
A alma permeia e habita todas as partes do corpo e afeta mais ou menos diretamente todos os seus membros.
Este fato explica por que as Escrituras atribuem sentimentos ao coração e aos rins;

- (Sal. 73.21); "Quando o meu coração estava amargurado e o meu íntimo curtia a inveja".

-(Jó 16.13); "Cercam-me as suas flechas, atravessa-me os rins, e não me poupa; e o meu fel derrama na terra".

- (Sal.16.7); "E ouvi que do altar procedia a seguinte aclamação: Certamente, ó Senhor Deus, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são todos os teus juízos".


-(Prov.23:16); "Grande será o meu regozijo quando os teus lábios se expressarem com retidão".

Ás entranhas;
-(Jer.4:19); "Ah! meu coração! Meu coração! Eu me contorço em dores. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me porque ouves, ó minha alma, o som da trombeta, o alarido de guerra".

(Lam.2:11); "Com lágrimas se consumiram os meus olhos, turbada está a minha alma, o meu coração se derramou de angústia pois desfalecem os meninos e as crianças de peito pelas ruas da cidade".

 e ao ventre;
    
-(João. 7:38);"Aquele que crê em mim, como diz a escritura, do seu interior fluirão rios de água viva".
Esta mesma verdade, de que a alma permeia o corpo, explica porque se descreve a alma executando atos corporais. 


- (Prov. 13:4); "O preguiçoso ambiciona e nada alcança, mas os desejos daquele que se empenha na obra serão plenamente satisfeitos".

"As partes internas" ou "entranhas" é a expressão que geralmente descreve o entrosamento da alma  com o corpo.
- (Sal.51:6); "Sei que tu queres estabelecer a verdade no meu interior; e no meu coração ministras a tua sabedoria".

- (Isa. 26:9);"Com minha alma suspiro de noite por ti, e com o meu espírito dentro em mim, eu te procuro diligentemente; porque, quando os teus juízos reinam na terra,os moradores do mundo aprendem justiça".
Essas passagens descrevem as partes internas como o centro dos sentimentos, de experiência espíritual e de sabedoria. Mas notemos que não é o tecido material que pensa e sente, e, sim a alma operando por meio dos tecidos. Corretamente falando, não é o coração de carne, mas a alma, por meio do coração, que sente.

3.
Por meio do corpo a alma recebe suas impressões do mundo exterior. Essas impressões são percebidas por estes sentidos: vista, audição, paladar, olfato e tanto, e são transmitidas ao cérebro por via do sistema nervoso. "Por meio do cérebro a alma elabora essas impressões pelos processos do intelectos, da razão, da memória e imaginação". A alma atua sobre essas impressões enviando ordens ás várias partes do corpo por via do cérebro e do sistema nervoso.


4.
A alma estabelece contacto com o mundo por meio do corpo, que é o instrumento da alma. O sentir, o pensar, o exercer vontade e outros atos, são todos eles atividades da alma ou do "eu". É o "eu" que vê e não somente os olhos ; é o "eu"que pensa e não meramente o intelecto; é o "eu" que joga a bola e não meramente o meu braço; é o "eu" que pede e não simplesmente a língua ou os membros. Quando um membro é ferido, a alma não pode funcionar bem por meio dele, em caso de lesão cerebral pode resultar a dêmencia. A alma então passa a ser como um músico com um instrumento danificado ou quebrado.  

3°/ parte . A alma do homem. (B).

B. A origem da alma.

Sabemos que a primeira alma veio a existir como resultado de Deus ter soprado no homem o sopro de vida. Mas como chegaram a existir as almas desde esse tempo?

Os estudantes da Biblía se dividem em dois grupos de idéias diferentes:
 (1)

  Um grupo afirma que cada alma individual não vem proveniente dos pais, mas sim pela criação Divina imediata. Citam as seguintes escrituras: 

- (Isa. 57:16); "Pois não contenderei para sempre, nem me indignarei continuamente; porque, do contrário, o espírito definharia diante de mim, e o fôlego da vida que eu criei".

- (Ecl.12:7); " E o pó volte á terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu".

- (Heb. 12:9); "Além do mais, tínhamos nossos pais humanos que nos educavam, e nós os respeitávamos. Quanto mais devemos toda obediência ao Pai dos espíritos para então vivermos"!

- (Zac.12.1); "Sentença pronunciada pelo Senhor contra Israel. Fala o Senhor, o que estendeu o céu, fundou a terra e formou o espírito do homem dentro nêle.

(2) 


Outros pensam que a alma é transmitida pelos pais. Apontam o fato de que a transmissão da natureza pecaminosa de Adão á posteridade milita contra a criação divina de cada alma; também o fato de que as características dos pais se transmitem á descendência. Citam as seguintes passagens:

- (João 1:13); "Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus".

- (João 3:6); "O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do Espírito é espírito". 


- (Rom.5.12); "Concluindo, da mesma forma como o pecado ingressou no mundo por meio de um  homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte foi legada a todos os seres humanos, porquanto todos pecaram".

- (Cor.15:22); "Porquanto, assim como em Adão todos morrem, em Cristo serão vivificados".


- (Efés.2:3); "Anteriormente, todos nós também caminhávamos entre eles, buscando satisfazer as vontades da carne, seguindo os seus desejos e pensamentos; e éramos por natureza destinados á ira".

- ( Heb.7:10); "Pois, quando Melquisedeque se encontrou com Abraão, Levi ainda não havia sido gerado por seu pai".


A origem da alma pode explicar-se pela cooperação tanto do Criador como dos pais. No princípio duma nova vida, a Divina criação e o uso criativo de meios agem em cooperação. O homem gera o homem em cooperação com "o Pai dos espíritos". O poder de Deus domina e permeia o mundo. 


- (Atos 17:28);"Pois nele vivemos, nos movimentamos e existimos, como declaram alguns de vossos poetas: "Porquanto dele também somos descendentes".

(Heb.1:3); Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando tudo o que há pela Palavra do seu poder. Depois de haver realizado a purificação dos pecados, Ele se assentou á direita da Magestade nas alturas".

De maneira que todas as criaturas venham a ter existência segundo as leis que ele ordenou. Portanto, os processos normais da reprodução humana põem em execução as leis da vida fazendo com que a alma nasça no mundo. 
A origem de todas as formas de vida está encoberta por um véu de mistérios.

- (Ecl.11:5); "Assim como tu não sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida, os ossos no ventre da mulher grávida, assim também não sabes as obras de Deus, que faz todas as cousas".


- (Sal.139:13-16); "Tu formaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha mãe. Graça te dou pela maneira extraordinária como fui criado! Pois tu és tremendo e maravilhoso! Sim, minha alma o sabe muito bem. Meus ossos não te eram encoberto quando fui formado ocultamente e tecido nas profundezas da terra. Teus olhos viam meu embrião, e em teu livro foram registrados todos os meus dias; prefixados, antes mesmo que um só deles existisse! Ò Deus, como são complexo e preciosos para mim os teus pensamentos, quão vasto e profundos os teus conhecimentos.




- ( Jó 10:8a12); " As tuas mãos me plasmaram e me aperfeiçoaram, porém, agora, queres devorar-me. Lembra-te de que me formaste como em barro; e queres agora, reduzir-me a pó?  Porventura não me vazaste como leite e não me coalhaste como queijo? De pele e carne me vestiste, e de ossos e tendões me entreteceste. Vida me concedeste na tua benevolência, e o teu cuidado a mim me guardou.


E esse fato deve servir de aviso contra a especulação sobre as coisas que estão além dos limites das declarações biblícas.

3°/ parte . A alma do homem. (A).

a) A natureza da alma.

A alma é aquele princípio inteligente e vivificante que anima o corpo humano, usando os sentidos físicos como seus agente na exploração das coisas materiais e os órgãos do corpo para se espressar e comunicar-se com o mundo exterior.
Originalmente a alma veio a existir em resultado do sopro sobrenatural de Deus. Podemos descrevê-la como espiritual e vivente, poque opera por meio do corpo. No entanto, não devemos crer que a alma seja parte de Deus, pois a alma peca. È mais correto dizer que é dom e obra de Deus.


Devemos notar quatro distinções:

1. A alma distingue a vida humana e a vida dos irracionais das coisas inanimasdas e também da vida inconciente como a vegetal.
Tanto os homens como os irracionais possuem almas ( em Gên 1.20 a palavra "vida" e "alma" no original)
"Disse também Deus: Povoem-se as águas de enxames de seres viventes, e voem as aves sôbre a terra, sob o firmamento dos céus."
Poderíamos dizer que as plantas têm alma (no sentido de um princípio de vida), mas não é uma alma consciente.


2. A alma do homem o distingue dos irracionais. Estes possuem alma, mas é alma terrena que vive somente enquanto dura o corpo. 
(Elc.3:21)" Quem sabe que o fôlego de vida dos filhos dos homens se dirige para cima, e o dos animais para baixo, para a terra." A alma do homem é de qualidade diferente sendo vivificada pelo espírito humano. Como "toda carne não é a mesma carne", assim sucede com a alma; existe alma humana e existe alma dos irracionais.
Evidentemente, os homens fazem o que os irracionais não podem fazer, por muito inteligentes que sejam; a sua inteligência é de instinto e não proveniente de razão. Tanto os homens como os irracionais constroem casas.  Mas o homem progrediu, vindo a contruir catedrais, escolas e arranha-céus, enquanto os animais inferiores constroem suas casas hoje da mesma maneira como as construíam quando Deus os criou.Os irracionais podem guinchar (como os macacos), cantar (como o pássaro), falar (como o papagaio); Mais somente o homem produz a arte, a literatura, a música e as invenções cientificas. O instinto dos animais pode manifestar a sabedoria do seu criador mais somente o homem pode conhecer e adorar a seu Criador.

Para melhor ilustrar o lugar elevado que ocupa o homem na escala da vida, vamos observar os quatro degraus da vida, que se elevam em dignidade um sobre o outro, conforme a independência sobre a matéria:
 - Primeiro, a vida vegetal, que necessita de órgãos materiais para assimilar o alimento; o alimento; 
- Segundo, a vida sensível, que usa os órgãos para perceber as coisas materiais e ter contato com elas;
- Terceiro, a vida intelectual, que percebe o significado das coisas pela lógica, e não meramente pelos sentidos; 
- ,Quarto, a vida moral, que concerne á lei e á conduta.
Os animais são dotados de vida vegetativa e sensível; o homem é dotado de vida vegetativa, sensível, intelectual e moral.


3. A alma distingue um homem do outro e dessa maneira forma a base da individualidade. A palavra "alma" é, portanto, usada frequentemente no sentido de "pessoa". Em Êxo.1.5"setenta almas" significa"setenta pessoas". Em Rom. 13.1 "cada alma" significa "cada pessoa". Altualmente dize "Não havia nem uma alma presente", referindo-nos ás pessoas.

4. A alma distingue o homem não somente das ordens inferiores, mas também das ordens superiores dos anjos,porque estes não tem corpos semelhantes aos dos homens. O homem tornou-se um "ser vivente", quer dizer, a alma enche um corpo terreno sujeito ás condições terrenas. Os anjos se descrevem como espíritos 
( Heb.1.14),"Não são todos os anjos, espíritos ministradores, enviados para servir em benefício dos que herdarão a salvação?"
Porque não estão sugeitos ás condições ou limitações materiais. Por essa mesma razão se descreve Deus como "Espírito". Mas os anjos são espíritos criados e finitos, enquanto Deus é o Espírito eterno e infinito. 
 

2 /Parte/ O Espírito Humano.

Habitando a carne humana, existe o espírito dado por Deus em forma individual. O espírito foi formado pelo Criador na parte interna da natureza do homem, capaz de renovação e desenvolvimento.

(Salmo 51:10);

"Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova dentro em mim espiríto inabalável".

Esse espírito é o centro e a fonte da vida humana; a alma possui e usa essa vida e lhe dá expressão por meio do corpo. No princípio soprou o espírito de vida no corpo inanimado e o homem " foi feito alma vivente". A combinação desses dois elementos constitui o homem em "alma". A alma e o espírito são inseparáveis porque o espírito está entrosado a substância da alma .

O espírito é aquilo que faz o homem diferente de todas as demais coisas criadas. 
É dotado de vida humana e inteligência ( Pro.v. 20:27); "O espírito do homem é lâmpada do Senhor, a inteligência e o discernimento humano revelam tudo o que se passa no corpo".
 Que se distingue da vida dos irracionais.

Salomão registrou uma pergunta que fez quando se afastou de Deus. Assim, dessemelhante dos homens, os irracionais não podem conhecer as coisas de Deus. 
Em (1 Coríntos 2:11) diz: "Pois, quem conhece os pensamentos do ser humano, a não ser o espírito do homem que nele reside? Assim, igualmente ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus".

O espírito do homem, quando se torna morada do Espírito de Deus.
  (Rom.8:16); "O próprio  Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus".

- E que somos  centro de adoração ( João 4:23);" Mas a hora está chegando, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai, em espírito e em verdade; pois são esses que o Pai procura para seus adoradores".

- E que somos centro de oração, cântico, bênção ( 1 Cor. 14:15);  "Diante disso, o que fazer então? Orarei com o espírito, mas ao mesmo tempo com a mente; cantarei com o espírito, mas igualmente com a razão".

- E que somos centro  de serviço (Fil. 1:27); " Portai-vos como cidadão dignos do Evangelho de Cristo, para que dessa forma, quer eu vá e vos veja, quer tão-somente ouça a vosso respeito em minha ausência, tenha eu conhecimento de que permaneceis firmes num só espírito, combatendo unânimes em prol da fé evangélica".

O espírito humano, representando a natureza suprema do homem, rege a qualidade de seu caráter.
Aquilo que domina o espírito torna-se atributo de seu caráter. 
Por exemplo:

-  Um "espírito orgulhoso"= "Alto conceito de si mesmo".
( Prov. 16:18); "A soberba precede a ruína, o espírito arrogante vem antes da queda".

- Um " espírito Altivo"(Prov.21:4); "Olhar altivo, coração arrogante são os sinais mais claros da vida pecaminosa dos ímpios". 


- Conforme as influências respectivas que o dominem, um homem pode ter um "espírito perverso".  (Prov.3:32); "Porque o Senhor detesta o perverso, porém ao justo Ele trata como seu grande amigo".  


- Um " espírito rebelde" (Det.9:7); "Lembrai-vos, e não vos esqueçais de que muito provocastes á ira o Senhor vosso Deus no deserto; desde o dia em que saístes do lugar, rebeldes fostes contra o Senhor".
 
- Um "espírito impaciente". (Prov.14:29); "A pessoa que se mantém calma dá prova de grande sabedoria, mas o precipitado revela publicamente sua falta de juízo".


Um "espírito perturbado". (Luc.24:38); "Mas ele lhes disse: por que estais perturbados? E por que sobem dúvidas aos corações"?


- Um " espírito contrito". ( Isa. 57:15); "Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e vivificar o coração dos contrito".


-Um "espírito humilde". (Prov.11:2); " Em vindo a arrogância, chega logo também a desonra, mas com os humildes está a sabedoria".

- Um "espírito de servidão". (Exo.13:14); " Quando teu filho amanhã te perguntar: Que é isso? responder-lhe-ás; O Senhor com mão forte nos tirou da casa da servidão".
 
- Um "espírito de inveja". (Prov.23:17); "Jamais invejes os pecadores em teu coração; é muito melhor temer o Senhor para sempre"!

Assim que o homem deve:

- "guardar o seu espírito". (Gál.6:1); "Irmãos, se alguém for surpreendido em algum pecado, vós que sois espirituais, deveis restaurar essa pessoa com espírito de humildade. Todavia, cuida de ti mesmo, para que não sejas igualmente tentado".

- " Dominar o seu espírito". (Prov.16:32); "Muito melhor é o homem paciente que o guerreiro, mais vale controlar as emoções e os ímpetos do que conquistar toda uma cidade".

- " Pelo arrependimento tornar-se um novo espírito".
( Eze.18:31); "Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e criai em vós coração novo e espírito novo; pois por que morreríeis, ó casa de Israel"?

- "E confiar em Deus para transformar o seu espírito". 
(Sal.51:10); " Ó Deus meu! Cria em mim um coração puro, e renova dentro de mim um espírito inabalável.




  

O homem é composto de Espirito Alma e corpo.

1/ Parte:

 

O homem é composto de: 

Espirito, Alma, e Corpo. que chamamos de tricotomia, e é disso que vamos falar.A tricotomia a luz da Bíblia; Este tema têm me chamado a atenção, pois tenho percebido que no mundo de hoje,os homens e mulheres estão perdendo sua identidade. Por onde passo e converço com as pessoas a fraze que mais  tenho ouvido é "onde o homem(a) vai parar", e o que me chamou a atenção é que estou ouvindo de pessoas que não conhece o evangelho a (Bíblia), elas estão preocupadas com as atitudes de violência que os mesmos têm tomado. E é de preocupar. Pois cada vez mais o homem(a) estão se afastando de Deus. E ao meu ver não estamos mais com tempo, pois os últimos acontecimentos de violência e as grandes catastrofes naturais, só estão nos alertando que a volta de Cristo está perto. Amigos precisamos retorna as nossas origuem e mudarmos o rumo enquanto há tempo.

Vou dividir em varias parte pra não ficar cansativo ok:

1, A tri-unidade humana

2, O espírito humano

3, A alma do homem

a, A natureza da alma

b, A origem da alma

c, Alma e corpo

d, A alma e o pecado

e, A alma e o coração

f, A alma e o sangue

4, O corpo humano.

Quero desde Já compartilhar com vocês que este matérial  não é de minha autoria e sim, uma parte do livro " conhecendo as doutrinas da Bíblia.

VEJAMOS: 

1. A tri-unidade humana.

Segundo "Gên.2:7, E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o folego da vida; e o homem foi feito alma vivente".

O homem se compõe de duas substâncias - a substância material. Chamada corpo, e a substância imaterial, chamada alma. A alma é a vida do corpo e quando a alma se retira o corpo morre.

Mas, segundo "1Tess.5:23, Que o próprio Deus da paz vos santifique integralmente. Que todo o vosso espírito, alma e corpo seja mantidos irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo". E em "Heb.4:12, Porquanto a palavra de Deus é viva e eficaz, mais cortante que qualquer espada de dois gumes; capaz de penetrar até ao ponto de dividir alma e espírito, junta e medulas, e é sensível para perceber os pensamentos e intenções do coração". O homem se compõe de três substâncias- Espírito, Alma e Corpo; alguns estudantes da Bíblia defendem essa opinião de três partes da constituição humana versus doutrina de duas partes apenas, adotadas por outros. 

Ambas as opiniões são corretas quando bem compreendidas. O espírito e a alma representam os dois lados da substância não-fisíca do homem ou, em outras palavras, o espírito e a alma representa os dois lados da natureza espíritual. Embora distintos, o espírito e a alma são inseparáveis, são entrosados um no outro. Por estarem tão interligados, as palavras "espírito" e "alma" muitas vezes se confundem (Ecl,12:7; E o pó volte á terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu). e (Apoc.6:9, Qando Ele abriu o quinto selo, contemplei debaixo do altar as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da Palavra de Deus e do testemunho que proclamaram).  De maneira que em trecho a substância espíritual do homem se descreve como alma (Mat. 10:28, E não temais os que matam o corpo mas não têm poder para matar a alma. Temei antes, aquele que pode destruir no inferno tanto a alma como o corpo). E em outra passagem como espírito (Tia. 2: 26, Portanto, assim como o corpo sem espírito está morto, da mesma forma a fé sem obras está morta). 

Embora muitas vezes os temos sejam usados alternativamente, têm significados distintos. Por exemplo: " A alma " é o homem como o vemos em relação a esta vida atual. As pessoas falecidas descrevem-se como "alma" quando o escritor se refere a sua vida anterior. (Apoc, 6: 9, e 20:4),"O espírito" è a descrição comum daqueles que passaram para a outra vida. (Atos23:9; 7:59; Heb.12:23; Luc. 23:46; 1 Ped.3:19; Assim, enquanto apedrejavam Estevão, este declamava em oração: "Senhor Jesus,recebe o meu espírito"). Quando alguém for "arrebatado" temrariamente fora do corpo (Cor.12:2, Conheço um homem em Cristo que há catorze anos foi arrebatado ao terceiro céu. Se foi no corpo ou fora do corpo, não entendo exatamente, Deus o sabe). Se descreve como "estando" no "espírito". (Apoc. 4: 2; e 17:3).

Sendo o homem "  espírito", é capaz de ter conhecimento de Deus e comunhão com ele; sendo " alma"  , ele tem conhecimento de si próprio; sendo "   corpo"  , tem, através dos sentidos, conhecimento do mundo.- Scofield. 

Amados que Deus possa falar ao teu coração em nome de Jesus,e até a parte 2 .

  

EU ME RENDO , A ESTE DEUS , QUE PARA MUITOS É DESCONHECIDO...

EU ME RENDO , A ESTE DEUS , QUE PARA MUITOS É DESCONHECIDO... 

Um autor grego, DIÓGENES LAÉRCIO, A.D lll do Século, numa obra clássica denominada"As Vidas de Filósofos Eminentes. "Um dos elementos básicos da narrativa de Diógenes é: Epimênides, um Herói cretense, atendeu uma narrativa de ATENAS, Feito por , Nícias, a fim de aconselhar sobre uma cidade. Como Removedor de uma praga, Epimênides, Conseguiu um rebanho de ovelhas brancas e pretas e soltou-as na Colina de Marte, dando Instruções, para alguns homens que seguissem as ovelhas é que Qualquer Lugar Onde se deitasse fossem marcados.

O propósito aparente de Epiménides, era agradar a um deus qualquer ligado a questão da praga, uma oportunidade de revelar sua disposição em ajudar, fazendo com que as ovelhas que o agradassem ficassem deitadas, como um sinal de que a aceitaria se Fossem Oferecidas em sacrifício. Desde que não haveria nada nenhum fato extraordinário de ovelhas se deitarem fora de seu HABITUAIS períodos de pastagem, Epiménides provavelmente Conduziu sua experiência quando bem cedo, de manhã, pois famitas Estavam as ovenhas. 

Para que não ouvesse dúvidas quanto a sua experiência. Algumas das ovelhas deitaram, como Epiménides havia pedido. Ateniences e todos que ali estavam ofereceram as ovelhas em sacrifício sobre os Altares SEM NOME, construidos especialmente com esse propósito. E então a praga da cidade assim foi removida.

Amigos Leitores do Antigo Testamento, lembrarão de Gideão, Buscando conhecer a vontade de Deus, usou "um novelo de lã como sinal ",. E Deus o respondeu. Epiménides Fez mais que Gideão - ele colocou o rebanho inteiro á prova!

O fato de tal inscrição achar-se em pelo menos um altar em Atenas É CONFIRMADO POR LUCAS. dicipulo de JESUS. 

UM historiador do século primeiro.LUCAS, descreve EM ATOS 17,16. Enquanto Paulo os Esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava em si mesmo vendo a cidade tão entregue á idolatria.

NOS NOSSOS DIAS NÃO É DIFERENTES .... 

Se Atenas se gabava de centenas de deuses nos dias de Epimênides, provavél que nos de Paulo houvesse centenas de outros. "E imagine nos dias atuais" A idolatria, por sua própia naturaza, possui um "fator inflacionário" embutido. Uma vez que os homens rejeitem o Deus único, oniciente, onipotente e onipresente, preferindo divindades menores, eles finalmente descobrem - para sua frustação - que um número infinito de divindades inferiores é necessário para preencher o espaço deixado pelo Deus verdadeiro!!!!!!!!! 

Quando Paulo viu Atenas rebaixando o privilégio sagrado da adoração por parte do homem, dirigindo-a para simples figuras de madeira e pedra, o horror tomou conta dele!! E entrou imediatamente em ação.

- 1° Passo Paulo "dissertava na sinagoga entre os Judeus e os Gentios piedosos"(at 17.17); não que os mesmos estivessem praticando a idolatria ! de modo algum. Eles, porém eram os únicos que poderiam se opor á idolatria predominante na cidade por isso Paulo os procurou. 

Paulo talves os achasse que os Atenienses tavam tão habituados a cenas de idolatria que não podiam preparar uma ofenciva de impacto contra a mesma . 

Amados a te mesmo o apóstolo Paulo diante disso, mudou as extratejas de ataque : contra o inimigo.

Passou a ; - discutir o assunto em púbrico com os mesmo, nas praças (At 17.17). 

Então entendo e pesso a Deus que nos de estrategias para lutarmos contra os inimigo; pois se esta difício vencer da forma que conhecemos despertemos amados Deus tem uma "carta na manga"eficaz, para nós usarmos e sermos mais que vencedores em cristo Jesus.

O discurso de Paulo para os Atenienses era confuso pois Paulo não estava em seus nivéis de conhecimento de Deus ele náo era agora mais um conhecedor das escrituras sagradas somente mais sim um Apostolo de intimidade com Deus . 

O chamaram de tagarela , pregador de estranhos deuses, não consegiam atingir seu nível de maturidade. 

Amigos mesmo diate disso Paulo não dezistiu pois Deus lhe tinha enviado ali para lhes ABRIR OS OLHOS. 

E DISSE: "senhores atenieses"! em tudo vos vejo acentuadamente religiosos (restrição notável, considerando como Paulo odiava a idolatria); porque passando a obseva os objetos de vossos cultos, encontrei também um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO.

"Pois esse que adorais sem conhecer, é presiosamente aquele que eu vos anucio".(at 17.22-23).

O apostolo fez uma declaração que aguardará seis séculos para ser pronunciada :

Paulo ao falar do Deus desconhecido estava referindo-se ao altar de Epiménides. Tratava-se, portanto, de um Deus que já interferirá na história de Atenas, tendo certamente o direito de ver o seu nome prochamado ali!!!!

Amigos sejamos imitadores de Paulo como ele é de cristo, não se cale diante desta calamidade religiosa em que estamos, vamos discutir , ir as praças, e vamos usar das estrategias, que o nosso Deus têm nos dado em nome de Jesus pois o tempo é curto e nosso Pai está voltando!!!!