4° IDÉIAS ERRÔNEAS SOBRE A SANTIFICAÇÃO.

IDÉIAS ERRÔNEAS SOBRE A SANTIFICAÇÃO.

MUITOS CRISTÃOS DESCOBREM O FATO DE QUE SEU MAIOR IMPEDIMENTO EM CHEGAR Á SANTIDADE É A "CARNE", A QUAL FRUSTRA SUA MARCHA PARA A PERFEIÇÃO. COMO SE CONSEGUIRÁ LIBERTAÇÃO DA CARNE? 

TRÊS OPINIÕES ERRADAS TÊM SIDO EXPOSTAS:

* (A)*  "ERRADICAÇÃO".

DO PECADO INATO É UMA DESSAS IDÉIAS. ASSIM ESCREVE LEWIS SPERRY CHAFER: “SE A ERRADICAÇÃO DA NATUREZA PECAMINOSA SE CONSUMASSE, NÃO HAVERIA A MORTE FÍSICA, POIS ESSA É O RESULTADO DESSA NATUREZA”. 

(ROM. 5: 12-21) 

Por um homem vieram o pecado e a morte; por um homem também veio a graça que superabundou ao pecado  

12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.

13 Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta.

14 No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.

15 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para com muitos.

16 Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.

17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

18 Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio à graça sobre todos os homens para justificação e vida.

19 Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de uns muitos serão constituídos justos.

20 Sobrevieram, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou à graça;

21 para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

PAIS QUE HOUVESSEM EXPERIMENTADO ESSA “EXTIRPAÇÃO”, NECESSARIAMENTE GERARIAM FILHOS SEM A NATUREZA PECAMINOSA. MAS, MESMO QUE FOSSE REALIDADE ESSA “EXTIRPAÇÃO”, AINDA HAVERIA O CONFLITO COM O MUNDO, A CARNE (Á PARTE DA NATUREZA PECAMINOSA) E O DIABO; POIS A “EXTIRPAÇÃO” DESSES MALES É OBVIAMENTE ANTIBÍBLICA E NÃO ESTÁ INCLUÍDA NA PRÓPRIA TEORIA.

A ERRADICAÇÃO É TAMBÉM CONTRÁRIA Á EXPERIÊNCIA.

*(B)* “LEGALISMO”,

LEGALISMO OU A OBSERVÂNCIA DE REGRAS E REGULAMENTOS. PAULO ENSINA QUE A LEI NÃO PODE SANTIFICAR.

(ROM. 6).

A graça não nos deixa permanecer no pecado; antes, livra-nos do poder do pecado. 

1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graça?

2 De modo nenhum. Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?

3 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?

4 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição;

6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado.

7 Pois quem está morto está justificado do pecado.

8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos,

9 sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele.

10 Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus.

11 Assim também vos considerais  como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

12 Não reinem, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências;

13 nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

15 Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum.

16 Não sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?

17 Mas graças a Deus que, embora tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;

18 e libertos do pecado foram feitos servos da justiça.

19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniquidade para iniquidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação.

20 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres em relação à justiça.

21 E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Pois o fim delas é a morte.

22 Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.

23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

ASSIM COMO TAMBÉM NÃO PODE JUSTIFICAR.

(ROM. 3)

O privilégio dos judeus; a justiça de Deus. 

1 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

3 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

5 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?

7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

Todos os homens estão debaixo do pecado 

9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 como estão escrito: Não há justo, nem sequer um.

11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.

15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;

17 e não conheceram o caminho da paz.

18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

A justificação pela fé em Jesus Cristo 

21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem; pois não há distinção.

23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

28 concluímos, pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircunciso.

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

ESSA VERDADE É EXPOSTA E DESENVOLVIDA NA CARTA AOS GÁLATAS. PAULO NÃO ESTÁ DE NENHUMA MANEIRA DEPRECIANDO A LEI. ELE A ESTÁ DEFENDENDO CONTRA CONCEITOS ERRÔNEOS QUANTO A SEU PROPÓSITO. SE UM HOMEM FOR SALVO DO PECADO, TERÁ QUE SER POR UM PODER Á PARTE DE SI MESMO. VAMOS EMPREGAR A ILUSTRAÇÃO DUM TERMÔMETRO. O TUBO E O MERCÚRIO REPRESENTAM O INDIVÍDUO. O REGISTRO DOS GRAUS REPRESENTARÁ A LEI. IMAGINEM O TERMÔMETRO DIZENDO: “HOJE NÃO ESTOU FUNCIONANDO EXATAMENTE; DEVO CHEGAR AO MÁXIMO A 30 GRAUS”. SERÁ QUE O TERMÔMETRO PODERIA ELEVAR-SE Á TEMPERATURA EXIGIDA? NÃO, DEVERIA DEPENDER DUMA CONDIÇÃO FORA DELE MESMA. DA MESMA MANEIRA O HOMEM QUE PERCEBE NÃO ESTAR Á ALTURA DO IDEAL DIVINO NÃO PODE ELEVAR-SE EM UM ESFORÇO POR ALÇÁ-LO. SOBRE ELE DEVE OPERAR UMA FORÇA Á PARTE DELE MESMO; ESSA FORÇA É O PODER DO ESPÍRITO SANTO.

*(C)* “ASCETISMO”.

É A TENTATIVA DE

SUBJUGAR A CARNE E ALCANÇAR A SANTIDADE POR MEIO DE PRIVAÇÕES E SOFRIMENTOS- O MÉTODO QUE SEGUEM OS CATÓLICOS ROMANOS E OS HINDUS ASCÉTICOS.

ESSE MÉTODO PARECE ESTAR BASEADO NA ANTIGA CRENÇA PAGÃ DE QUE TODA MATÉRIA, INCLUINDO O CORPO, É MÁ. O CORPO, POR CONSEGUINTE, É UMA TRAVA AO ESPÍRITO. ISSO É CONTRÁRIO ÁS ESCRITURAS, QUE ENSINAM QUE DEUS CRIOU TUDO MUITO BOM. É A ALMA E NÃO O CORPO QUE PECA; PORTANTO, SÃO OS IMPULSOS PECAMINOSOS QUE DEVEM SER SUBJUGADOS, E NÃO A CARNE MATERIAL. ASCETISMO É UMA TENTATIVA DE MATAR O “EU”, MAS O “EU” NÃO PODE VENCER O “EU”. ESSA É A OBRA DO ESPÍRITO.

QUE DEUS TE ABENÇOE, AMADOS LEITORES.